“朵乐荷”是凉山彝族最具特色的女子集体歌舞形式，是普格县极具代表性的省级非遗项目。“朵乐荷”中，彝语“朵”（朵乐）意为火，“荷”意为歌颂、歌唱，合起来就是“火的赞歌”。

        其历史由来久远，可追溯至狩猎时代。传说那时男人们打猎归来，围着火堆，妇女们跳舞相悦，画面就像青海大通出土彩陶盆上的舞人图，印证着它古老的渊源。随着农耕时代的到来，“朵乐荷”圈舞与节日相依相存流传下来，并逐渐演变成如今舞者在一领唱领舞的带动下，一手持黄油布伞，一手牵着前面的荷包带或牵着头巾的两端，或手拉手，形成一线串联的踏歌圈舞形式。

       “朵乐荷”主要流传于彝语“所地”土语区的布拖、普格一带。在普格县，它遍布全县五个片区，三十四个乡镇，以西洛、小兴场尤为突出。表演时，彝族姑娘们身着绚丽的节日盛装，手撑金黄色油伞，在火把场围成圆圈，少则十数人，多则数十上百人。她们手牵彩巾，一人领唱领舞，众人重复合应，边唱边走，舞队按顺时针方向转动。

       “朵乐荷”的歌曲内容丰富多元 ，有祭祀、祝福性的，如《朵乐荷》《欧俄欧阿》等；有歌舞性的“都荷调” ；有传承远古生活及习俗，歌唱生活，感受远古与现实变化的《约约经》 ；有结合心境，歌唱及控诉彝族妇女凄惨命运的《阿莫尼惹》 ；还有用即兴、比拟和赋兴手法戏谑的《阿依嫫霞》等10余种曲调，若干首歌曲。像《阿莫尼惹》中就唱出“父老兄长多馋嘴/竟把女儿的肉换银使/竟把女儿血换酒饮/逼嫁远方的女儿不得不走了”，倾诉着彝族妇女曾经的悲苦命运。

       它具有诸多鲜明特征，有着严格的性别标志性，只由彝族女性参加；具有鲜明的民族性与地方性，是凉山彝族特色的体现，且主要在普格、布拖等地保留古老传统；表演时空特定，只在火把节的第二天白天，在约定的歌舞场地表演；艺术形式、内容有规定性，歌舞形式、歌唱方式等都有一定习俗和惯例，所唱歌曲和内容也有传统范围。

       “朵乐荷”是凉山彝族人民的历史和社会生活的活纪录，也是不可或缺的精神食粮，对研究艺术的早期形态有着“活化石”作用，承载着丰富的文化内涵，是民族内聚与外联的重要纽带，深受各族人民喜爱 。在当今，普格县也在积极推动“朵乐荷”的传承与发展，让这一非遗项目绽放出更加迷人的光彩。